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傳統(tǒng)家庭教育以母親教育為主，父親總是缺位，這對(duì)孩子的健康教育是不利的。武漢市是教育之城，也是非常重視這一問題，多所小學(xué)、幼兒園紛紛設(shè)立“爸爸接送日”，讓爸爸也參與到家庭教育中來。 一、武漢多所學(xué)校設(shè)立爸爸接送日3月8日，武昌實(shí)驗(yàn)小學(xué)、武昌實(shí)驗(yàn)寄宿小學(xué)、漢陽區(qū)玫瑰第二幼兒園紛紛設(shè)立“爸爸接送日”，成立“好爸爸聯(lián)盟”。提倡每個(gè)月逢8的日子讓爸爸接送孩子，組織爸爸家長(zhǎng)會(huì)、爸爸親子日、爸爸才藝比拼等活動(dòng)，讓爸爸們?cè)诤⒆咏逃^程中展示出更多的“父能量”。“爸爸接不接送孩子只是一種外在的形式，重要的是通過‘爸爸接送日’告訴家長(zhǎng)們，爸爸在家庭教育中絕不可缺位，工作再忙，也要多抽時(shí)間陪伴孩子的成長(zhǎng)，更好地盡到爸爸的責(zé)任。”武昌實(shí)驗(yàn)小學(xué)校長(zhǎng)張基廣說。
二、“父親缺位”的表現(xiàn)及原因1.對(duì)兒童教育投入時(shí)間少 受職業(yè)結(jié)構(gòu)的生存壓力影響，父親被冠以“breadwinner”的責(zé)任，也就是負(fù)責(zé)養(yǎng)家糊口，將更多的時(shí)間和精力投入到職場(chǎng)，幾乎有80%的父親把自己沒有時(shí)間與孩子交往的原因歸結(jié)為自己工作繁忙，工作之余已經(jīng)沒時(shí)間沒精力再去參與對(duì)自己孩子的撫養(yǎng)和教育。
2.較少地參與對(duì)兒童教育 中國(guó)的父親在觀念上認(rèn)為“相夫教子”是應(yīng)該由女性來完成的，即使他們經(jīng)常在家雖然有時(shí)間參與對(duì)兒童的教育，仍然會(huì)選擇全身而退，自己甚至都不與孩子進(jìn)行交流交往，更不用談及對(duì)孩子的撫養(yǎng)教育。
3.父親缺乏兒童教育技巧 父親在教育子女的過程中，往往存在著被動(dòng)看護(hù)、教養(yǎng)方式單一的問題，在處理孩子問題時(shí)時(shí)常采取冷漠處理，脾氣暴躁的父親在孩子犯錯(cuò)時(shí)可能還會(huì)采取暴力的措施，對(duì)孩子又打又罵，缺乏耐心和與孩子溝通交流的具體技巧，使孩子在恐懼中成長(zhǎng)。
三、家庭應(yīng)提升父親的角色認(rèn)知相對(duì)于母親來說，父親對(duì)孩子的管教在一定程度上更具有權(quán)威性，且父親的參與對(duì)于兒童成長(zhǎng)和發(fā)展起著不可替代的作用。父親在孩子出生后就要有正確的角色認(rèn)知，合理地安排自己的工作和休息時(shí)間，設(shè)法多花時(shí)間來陪伴子女，經(jīng)常性的周末聚餐出游或每天晚上進(jìn)行親子閱讀，認(rèn)真履行父親應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，與母親共同打造互補(bǔ)的“雙系撫育”的撫養(yǎng)模式。
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