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經(jīng)典丨賈平凹:武松是這樣殺的嫂

來(lái)源:網(wǎng)絡(luò) 媒體:武漢網(wǎng) 人氣: 發(fā)布時(shí)間:2018-01-21 23:48:57
摘要:要我說(shuō),武松是這樣殺的嫂。殺吧,殺吧,潘金蓮,武松真格要?dú)⒛懔耍?/div>
武松殺嫂
 
賈平凹/文
 
要我說(shuō),武松是這樣殺的嫂。
 
潘金蓮,淫蕩婦,你既是嫁給了武家,恁狠心就同奸夫害我哥哥?武大無(wú)能卻有武二,我豈能饒了你這賤人!今日你睜眼看看,這把鋼刀白的要進(jìn)去,紅的要出來(lái),割你的頭祭我哥哥,我還要戳了你的胸腹掏出心來(lái),瞧瞧天下的女人心是怎么個(gè)黑法!
 
她怎么一聲不吭并沒(méi)嚇軟?賤人兒竟換上了嬌艷鮮服,別戴著顫巍巍一朵玫瑰,仄靠了被子在床上仰展了。哎呀,她眼像流星一般閃著光,發(fā)如烏云,凝聚床頭,那粉紅薄紗衫兒不系領(lǐng)扣,且鼓凸了奶子乍得老高。以前她是嫂嫂,不能久看,如今刀口之下,她果真美艷絕倫,天底下有這樣的佳人,真是上帝和魔鬼的杰作了!天啊,她這是臨死亡之前要集中展現(xiàn)一次美嗎?
 
啊,這么美的尤物,我怎么就要?dú)⒘怂??她是害死我哥哥,哥哥?shí)在是與她不般配,一朵鮮花插在牛糞上,她是委屈了。武松若不是武二,武二若沒(méi)有個(gè)太矮的哥哥,我也會(huì)是同情這女人的,也會(huì)是不滿意這門(mén)婚姻的,可武大畢竟是我的哥哥,一個(gè)奶頭掉下來(lái)的同胞,我哪能不維護(hù)親生的兄長(zhǎng)呢?哼,殺人者償命,你就是九天玄女,是觀音菩薩,武松若不殺你,武松算什么英雄武松!
 
她笑了,無(wú)聲地笑,不是冷笑,也不是苦笑,笑而攝魂,這女人,怎么我要?dú)⑺?,她還以為這又是同那一個(gè)雪天她與我接風(fēng)的酒桌上一樣吧?這女人是對(duì)自己有過(guò)感情的,捫心而想,我何嘗沒(méi)有愛(ài)過(guò)她呢?現(xiàn)在我真的要?dú)⒘怂龁??如果那一天我接受了她的?ài),我也被愛(ài)所沖動(dòng),那我會(huì)怎么樣呢?今日要?dú)⒌某怂y道沒(méi)有我嗎?正因?yàn)槲椅渌墒怯⑿?,才避免了一?chǎng)千古譴責(zé)的罪惡,可正是我成了英雄,才將她推到了西門(mén)慶的賊手里嗎?
 
武松呀武松,你這是想到什么地方去了,現(xiàn)在哥哥的靈前,靈堂陰氣凝重,哥哥屈死的靈魂在呼喚著你來(lái)申冤,你怎能就要饒了這狠毒角色?是的,你個(gè)潘金蓮,就是不愛(ài)我的哥哥,你可以再嫁他人,嫁誰(shuí)都可以,卻偏偏是同那個(gè)潑皮西門(mén)慶?同了西門(mén)慶也還可以,竟合謀害了哥哥性命,我武松放過(guò)了你,別人又會(huì)怎樣議論我呀!一頂綠帽子戴給了哥哥,也戴給了景陽(yáng)岡的英雄?;蛟S更有人說(shuō)武松不殺嫂,是嫂曾經(jīng)愛(ài)過(guò)武松,我一個(gè)英雄會(huì)在人們眼中是個(gè)什么形象呢?
 
殺吧,殺吧,潘金蓮,武松真格要?dú)⒛懔耍?/span>
 
刀怎么提不起來(lái),這般重呀?那么一刃,一代美色就滅絕了嗎?世上少了潘金蓮,多少人為之喪氣了,我武松是不是心太硬了?哥哥,哥哥,我該怎么辦呢,我已殺了西門(mén)慶,咱就放了這個(gè)尤物吧?
 
咳,咳,這是個(gè)景陽(yáng)岡的老虎就好了。
 
罷了,罷了,由她去吧。可是可是,我不殺她,她能老老實(shí)實(shí)在武家守節(jié)嗎?她一定又要另嫁他人,或許又會(huì)與別的不三不四的惡徒勾搭,那這么鮮活的小獸與其讓他人獵去,還不如我武松殺了她。殺了她,看著殷紅的血怎樣染紅白瓷般的胸脯,看著她睜開(kāi)了杏眼在咽氣前的痙攣,豈不是更使人刺激嗎?我不能成全她愛(ài)我,卻可以讓她死在所愛(ài)的人的刀下,不是于她、于我都是一場(chǎng)最合適的解脫辦法嗎?好了,好了,潘金蓮,那我就這么殺你了!
 
于是,武松就把潘金蓮殺了。
 
(刊于《微型小說(shuō)選刊》2010年第13期)
 
 
點(diǎn)評(píng)
 
賈平凹在文壇素有鬼才之稱。鬼才者,奇才、異才之別稱也。他鬼就鬼在,常從人們司空見(jiàn)慣的生活中捕捉到創(chuàng)作靈感,寫(xiě)出那么多總能令人刮目相看的作品;他還鬼在,對(duì)那些即使千百年來(lái)已有定評(píng)的人物或故事,也能獨(dú)辟蹊徑寫(xiě)出新意,唱出耳目一新的、具有賈平凹獨(dú)特風(fēng)格的歌聲。
 
武松殺嫂是一個(gè)家喻戶曉、婦孺皆知的故事。在這個(gè)故事中,武松是英雄,潘金蓮是淫婦;武松因殺嫂更顯英雄本色,潘金蓮則因害夫死有余辜。自有《水滸傳》以來(lái)都這么說(shuō),千百年來(lái)人們都這樣認(rèn)為。賈平凹偏要換一個(gè)說(shuō)法,偏要把潘金蓮從歷史恥辱柱上解救下來(lái);而對(duì)武松這個(gè)被人們歌頌成神的英雄,則通過(guò)深入揭示其隱秘的內(nèi)心世界,還他一個(gè)普通人的本來(lái)面目。這種翻案文章非常人可作,但賈平凹作了,而且作得甚為成功。
 
他仍讓武松殺嫂,但殺嫂前的激烈思想沖突不同往常。正是從武松不同往常的激烈思想沖突中,我們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)嶄新的、有肌有肉的、有情有義的武松。精細(xì)入微的心理分析,是本篇最大的特色。作者用他那把鋒利無(wú)比的藝術(shù)解剖刀,直指武二爺?shù)撵`魂深處。原來(lái)他也愛(ài)美,“以前她是嫂嫂,不能久看”,如今刀口之下,這才發(fā)現(xiàn),“天底下有這樣的佳人,真是上帝和魔鬼的杰作!”原來(lái)武松也不是絕情之人,“捫心而想,我何嘗沒(méi)有愛(ài)過(guò)她呢?”原來(lái)英雄也曾想過(guò)手下留情,放過(guò)這一代美色,“世上少了潘金蓮,多少人為之喪氣了,我武松是不是心太硬了?”他甚至痛苦地求救于冥冥之中的哥哥:“哥哥,我該怎么辦呢,我已殺了西門(mén)慶,咱就放了這個(gè)尤物吧?”
 
作者對(duì)武松這樣細(xì)致的心理分析,是建立在把武松當(dāng)成常人而不是神的基礎(chǔ)上。但作者時(shí)刻記住武松是個(gè)歷史人物,如今即使為他翻案,也要考慮當(dāng)時(shí)歷史條件的可能,而不能信馬由韁,一瀉千里!因此,作者筆下的武松,盡管有那么多的心理矛盾和感情沖突,最后他還是狠下心來(lái)殺了嫂嫂。寫(xiě)殺嫂與寫(xiě)不想殺嫂一樣,作者仍是用心理分析的辦法,同樣絲絲入扣地、合情合理地一一道來(lái)。武松想到,如果放了她,會(huì)遭人非議,會(huì)影響自己的英雄形象……這想法,不算特別,也似乎老套了些。妙就妙在最后武松認(rèn)為:“讓她死在所愛(ài)的人的刀下,不是于她、于我都是一場(chǎng)最合適的解脫辦法嗎?”
 
武松哪能有這明顯帶新潮的想法?這分明是作者之所思。但,讀者心悅誠(chéng)服地接受了,并由衷地從心底贊嘆:好個(gè)賈平凹,真不愧為當(dāng)代鬼才!(陸建華)

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