1、云龍?zhí)斐?nbsp;
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云龍?zhí)斐?/div>
云龍?zhí)斐?，又叫署?chǎng)海，古稱高海子。從云龍縣城沿著蜿蜒的公路西行20余公里，便在森林茂密的山間看到一池碧水恬靜安詳?shù)靥稍谌荷降膽驯е?，這就是滇西有名的高山湖泊五寶山天池。物換星移，世事滄桑。天池仿佛一位久居山中的絕代佳人，以她特有的唯力，向外界不斷展示其天生麗質(zhì)與風(fēng)姿。周圍的五寶山，森林茂密，野生動(dòng)植物種類繁多，尤其是原生的云南松林保存了良好的生態(tài)環(huán)境，池畔環(huán)境幽靜，周圍山巒疊翠，湖光山色融為一體，風(fēng)光四季不同，使人仿佛置身于變幻的畫卷之中。位于云龍縣城西部20余公里的天池山中，天池海拔2551米，水面約為1.5平方公里，最深處16.8米，平均水深8.5米，屬高原斷層湖。距下關(guān)175公里，距昆明574公里。在天地附近方圓幾十里內(nèi)的白、漢、傈僳、彝等多民族雜居的村村寨寨，都流傳著一段關(guān)于天池由來的動(dòng)人傳說——很久很久以前，天池這個(gè)地方叫署場(chǎng)，是一個(gè)百草豐茂、野花遍地、供人放牧的綠草壩。有一年，大理洱海龍王的三太子因受不住后娘的-和弟兄間的摩擦，決心離開洱海，另找安身之處。于是他請(qǐng)了大理的馬幫馱著父親給的12馱東西沿著落日的方向流浪于高山峽谷，最后終于被深藏于環(huán)山中的這塊綠草壩迷住了。當(dāng)下解………
2、諾鄧古村（諾鄧古鎮(zhèn)）
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諾鄧古村（諾鄧古鎮(zhèn)）
諾鄧古村位于云南省大理州云龍縣城以北的深山里，是一個(gè)有著上千年歷史的白族村寨，全國(guó)首批“中國(guó)景觀村落”，云南十大旅游古鎮(zhèn)之一。諾鄧是一個(gè)因鹽業(yè)而發(fā)展起來的古村落，長(zhǎng)期以煮鹽為生，曾一度是封建社會(huì)滇西地區(qū)的經(jīng)濟(jì)重鎮(zhèn)。諾鄧有著悠久的歷史，云南最早的史書《蠻書》中言“劍川有細(xì)諾鄧井”，據(jù)考證細(xì)諾鄧即今云龍縣諾鄧井，可知諾鄧村見于史籍至少有1100多年歷史，歷經(jīng)唐、宋、元、明、清幾代王朝。一千多年來，諾鄧村名從未變更過，對(duì)于一個(gè)偏僻的小村莊來說，堪稱地理史上的奇跡。諾鄧的三四百戶人家主要分布在村中的山洼和西北陽坡上。諾鄧村至今家家戶戶都養(yǎng)馬，從這些馬匹身上，依稀可見從前馬幫的影子。如今村子的“古宗坪”和“回民坪”就是昔日藏族和回族的馬幫、牛幫常駐之地。民居依山而建，上邊家的門口往往是和下邊一家的房頂同高，主要是以明朝和清朝時(shí)期的居多。向上望去，民居層層疊疊，錯(cuò)落有致。由下向上建有：龍王廟、古江西會(huì)館、萬壽宮，古榕樹、黃姓家族的“題名訪”和玉皇閣前的“欞星門”，是滇西現(xiàn)存最大的古木牌訪。再上去就是玉皇閣建筑群，周圍全是高大的古黃連木，樹高多達(dá)三四十米，最古老的樹齡已有800多年。諾鄧，文風(fēng)蔚然，………
3、諾鄧土建筑群 全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
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諾鄧土建筑群
1、千古鹽井公元前109年，漢武帝征服云南，置益州郡，下轄24縣，其中比蘇縣即在以諾鄧為中心的沘江流域，“比蘇”是僰語，意為“有鹽的地方”。諾鄧鹽井自漢朝開采以來至今歷兩千余年，在這口深深的直井下面，還有縱橫交錯(cuò)的引水甬道，猶如一條地下運(yùn)河，古代用人工汲水的方法從下面取鹵再分給各家“灶戶”煮鹽。2、鹵脈龍王諾鄧的龍王據(jù)說是主管五井鹵脈的，明初的五井包括諾鄧井、順蕩井、山井、師井、大井和麗江府的蘭州井、鶴慶府的彌沙井等七個(gè)鹽井。到明朝后期，才把諾鄧井、天耳井、大井、石門井、雒馬井這五個(gè)鹽井習(xí)稱為“五井”。3、北山重樓諾鄧北山民居依山構(gòu)建，層層疊疊，前后人家樓院重接、臺(tái)梯相連，往往是前家后門即通后家大院，古代詩人描繪諾鄧村居是：“疊岸分傳徑，重樓滿集阿”。全村院落形式如“三坊一照壁”、“四合五天井”、“五滴水四合院”、“一顆印四合院”等等，風(fēng)格各異。4、河?xùn)|民宅古詩言諾鄧河是“雙橋鎮(zhèn)小狹，水細(xì)未成河”，只有河?xùn)|一帶地勢(shì)稍緩，民居宅院相對(duì)建得寬平完整。古文曾描繪諾鄧村：“崇山環(huán)抱，諾水當(dāng)前，箐簧密植，煙火百家，皆依山構(gòu)舍，高低起伏”。5、鹽街鹽局河?xùn)|鹽地街有鹽局舊址，古代由煮鹽的灶戶將制成的………
4、天然太極圖
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天然太極圖
天然太極圖云龍縣城北面因江水繞出一個(gè)“S”型大彎子而形成罕見的天然地貌奇觀——天然太極圖，雖然它不過是地質(zhì)時(shí)代第四紀(jì)新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)中通過河流深切形成的特殊地貌，但后來人們賦予它許多神奇的傳說和故事，成為一個(gè)天生的道教文化符號(hào)。云龍縣城西北3公里的旅游公路上可觀覽天然太極圖全景。1、太極鎖水。諾鄧河自東北蜿蜒而來，從“太極兩儀”的正中間流出，猶如一根銀鏈上掛著一把童鎖，古人稱之為“太極鎖水”。有傳說太極圖北面江水圓繞如一根帝王玉帶，人們恐生不測(cè)便挖山斷脈，以制止出現(xiàn)“草寇草王”之類禍患，乃完整形成今日所見之圓形太極圖案。2、獅象把門。“太極”圖案上的陰、陽兩個(gè)魚形壩子，北面謂“莊坪”，后面的小山猶如獅頭；南面謂“連井坪”，后面的小山猶如象鼻（從南面看又象一個(gè)鵝脖子），兩山之后就是進(jìn)入諾鄧村的大路，古人將此稱為“獅象把門”。3、云嶺天儀。站在沘江西面山中俯瞰“太極”圖案，形象非常逼真。每至夏秋季節(jié)，沘江如紅絲帶鑲邊，兩個(gè)魚形小壩如兩張綠絲毯相對(duì)，周邊的云嶺群山云遮霧罩，山嵐飄繞，實(shí)在如傳說中是天宮所用的太極天儀遺留在人間了。而“太極圖”東面山中正對(duì)著諾鄧玉皇閣，南面山中正對(duì)著虎頭山三清殿，天然………
5、虎頭山古建筑群
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虎頭山古建筑群
虎頭山古建筑群虎頭山古建筑群位于云龍縣石門鎮(zhèn)南，因山頂崛起一嵯峨巨石，如虎頭而得名，是以道教為主的古建筑群。據(jù)《虎山碑記》載：“虎頭寺原有一間山神廟，清道光年間陸續(xù)建老君殿和財(cái)神殿等寺觀。清咸豐七年（1857年）又毀于兵燹，到光緒三十二年（1906年）修復(fù)并建了張仙祠、王母寺等”。虎頭山山石崢嶸，蒼松翠柏郁郁蔥蔥，寺廟道觀沿山勢(shì)修建，有虎頭寺。在寺廟之間有曲徑石廊、石橋相通，在一塊巨大的石壁上刻有（清）楊名揚(yáng)書寫“虎”及“石門八景”的詩碑，虎頭山寺廟建筑布局合理，融自然與人文景觀為一體，每逢節(jié)日游人眾多，是重要風(fēng)景旅游區(qū)。1987年公布為云龍縣文物保護(hù)單位?；㈩^山古建筑群以道教寺觀建筑為主，由張仙祠、虎頭寺、王母寺、老君殿等寺觀及財(cái)神殿、彌勒殿、三宮殿、普陀巖等石觀、石窟組成其間以棧道、石牌坊、石亭、石橋串聯(lián)，石壁有書刻、題字，形成一個(gè)依山附巖、布局巧妙的建筑群體。張仙祠分前后兩殿，前殿為廊式建筑，后殿為主殿，單檐硬山頂建筑，內(nèi)塑張三豐塑像。主殿左側(cè)有廂房，右側(cè)有一耳房。財(cái)神殿、彌勒殿均為石寺觀，建于張仙祠之上方分別供奉財(cái)神、彌勒佛。財(cái)神殿左側(cè)有一“虎”字石刻。三宮殿、觀音殿位于財(cái)神殿………
6、沘江古橋梁群 全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
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沘江古橋梁群
云龍保存的橋梁從最古老原始的溜索、藤橋到現(xiàn)代化的鋼桁橋，其種類之繁，建筑形式之多樣，完全可以組成一座橋梁的博物館，素有“云龍古橋冠全滇”之稱，堪稱“古橋梁藝術(shù)博物館”。2013年，沘江古橋梁群被列為國(guó)家第七批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。云龍的橋梁具有“浮、梁、吊、拱”四大基本特性。這四大橋型是一切橋梁的鼻祖，如今世界上千姿百態(tài)的橋梁就是由此派生延演而來的。其中除浮橋是在沘江枯水季節(jié)臨時(shí)搭建外，其余都是永久性橋梁。這些各種類型的橋梁大都集中在沘江流域及其支流之上，形成古橋梁群，如今還保存有各種類型的古橋近百座，有較大價(jià)值的42座。沘江上的古橋梁不僅數(shù)量多，而且類型豐富，從原始簡(jiǎn)單的橋梁到大跨度、建筑工藝復(fù)雜的橋梁，可以組成一部古代橋梁的發(fā)展史，具有十分珍貴的歷史價(jià)值、科學(xué)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。………
7、順蕩火葬墓群 全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
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順蕩火葬墓群
順蕩火葬墓群在距云龍縣城70多公里的最北端，有一個(gè)古老的小集鎮(zhèn)，無論是由縣城沿沘江直上，還是從蘭坪順沘江而下，它都會(huì)突然間奇跡般跳躍在你的眼前———它就是古老神秘的順蕩井。順蕩火葬墓群就位于云龍縣白石鎮(zhèn)順蕩村的蓮花山上，火葬墓群坐西朝東，墓葬多為橫向排列，整個(gè)墓地依山勢(shì)緩緩而下呈等腰三角形臺(tái)地，總面積1．5萬平方米。墓地現(xiàn)存古墓千余冢，完好的梵文碑92塊(梵文碑85塊，梵文經(jīng)幢7座)?；鹪崮谷菏敲鞔墓拍乖崛海瑥拿饔罉返郊尉改觊g都有，可見明代中期是最鼎盛的時(shí)期?；鹪崮谷菏钱?dāng)?shù)匕鬃迥乖?，墓碑所刻死者多為楊、張、高、趙四姓，即現(xiàn)在順蕩居民的祖先墳塋，是整個(gè)云南省境內(nèi)保存得較為完整的火葬墓群之一，多數(shù)梵文及碑刻均較為清晰，是研究古代民俗和民族文化的重要史料，也是極為珍貴、精美的藝術(shù)品，是研究梵文歷史的活教材。根據(jù)火葬墓群的歷史、科學(xué)、藝術(shù)價(jià)值，1987年就被云龍縣人民政府公布為首批縣級(jí)文物保護(hù)單位，1988年被大理州人民政府公布為州級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2003年被云南省人民政府公布為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2000年云龍縣對(duì)火葬墓群進(jìn)行搶救復(fù)修，完成開辟游道、重豎墓碑、新立標(biāo)志碑、說明碑、州級(jí)………
8、青云橋
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青云橋
青云橋青云橋建于清道光四年（公元1824年），為曾任陜西省巡撫的石門井人楊名飏出資建造。至今已有182年的歷史了，依然默默無聞地為云龍的交通做貢獻(xiàn)。道光三年（公元1823年），楊名飏母喪回鄉(xiāng)，見沘江水漲，為謀生，人們不避危險(xiǎn)，仍乘筏過江，乃惻然“念先人成梁之意”，遂捐資倡建。橋建成后，取名為“青云橋”，“蓋取康樂題石門，共登青云梯之意”。青云橋?yàn)殍F鏈吊橋，架設(shè)在云龍縣城石門的沘江兩岸山壁之間。橋長(zhǎng)36米，寬2.8米，橋底有5根鐵鏈，上覆木板組成橋面，左右兩邊各有一條鐵鏈作為扶手。橋的東西兩端建有橋亭，東橋亭是原石門通往寶豐鄉(xiāng)必經(jīng)之道，為石券門，橋亭南門上方嵌有石刻《石門關(guān)》匾額一方，南面墻內(nèi)嵌有楊名飏撰寫的《新建青云橋碑記》，西橋亭為兩層，上層塑有觀音佛像，下層為往來通道，石壁上刻有隸書“袞雪”二字，西橋亭上方刻有“碧嶂迴瀾”四字摩崖。1987年，云龍縣人民政府將青云橋公布為第一批縣級(jí)文物保護(hù)單位。地址：大理云龍縣城石門………
9、虎頭寺
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虎頭寺
云龍縣城南面的虎頭山，危巖高聳，山勢(shì)雄峻，石壁千尋，風(fēng)光無限。山中虎頭寺是大理地區(qū)著名的名山古剎。虎頭山地質(zhì)為一億多年前白堊紀(jì)形成的砂巖，整個(gè)山體就是一塊巨大的巖石，由于千百年的風(fēng)化剝蝕，在這片巖石表面上出現(xiàn)了許多神奇而形象的天然紋跡，如仙人扇、仙人床（或禪坐留蹤）、仙人腳印和石魚、石鱉等，古人謂之石上仙蹤。經(jīng)虎頭巨石再攀登險(xiǎn)磴而上即為虎頭寺，前殿稱桂香樓，建在懸?guī)r之上，頂部懸匾書“洞天高朗”四字，站于樓上可俯瞰云龍縣城全景。后殿現(xiàn)為大雄寶殿，殿內(nèi)塑有“三身佛”即釋迦牟尼佛及毗盧遮那佛、盧舍那佛，殿前有佛教護(hù)法韋馱菩薩。古剎林蔭，虎頭寺后有兩株數(shù)百年的古木高山榕，遮天蔽日，陰翳全山。其側(cè)有王母寺，周邊參天大樹，老松虬曲，林蔭清靜，山風(fēng)和暢，別有景致。 景點(diǎn)位置云南省大理白族自治州云龍縣………
10、玉皇閣建筑群
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玉皇閣建筑群
玉皇閣建筑群玉皇閣建筑群位于云龍縣石門鎮(zhèn)諾鄧村，距縣城約7公里。始建于明嘉靖年間，明崇禎十二年（1639年）維修擴(kuò)建，清咸豐七年（1857年）部分建筑毀于兵燹，光緒年間陸續(xù)修復(fù)?，F(xiàn)存建筑以玉皇閣為主體，由玉皇閣，文、武廟和木牌坊組成。玉皇閣為三重檐樓閣式建筑，建在高2.15米的方形臺(tái)基上,歇山頂,閣通面闊13.8米,通進(jìn)深13.3米,高16.4米。閣兩側(cè)有左右?guī)?。文廟在玉皇閣東約30米處。單檐歇山頂，通面闊8.6米,通進(jìn)深6.7米,高7.31米。武廟建筑形式與文廟同。木牌坊在玉皇閣前約150米處。整座牌坊用四根木柱擎起斗拱架疊的層架構(gòu)件，高9.65米。建筑布局合理，蔚為壯觀。諾鄧玉皇閣建筑群，是云龍縣境內(nèi)現(xiàn)存最早的宗教建筑群。1988年公布為大理白族自治州文物保護(hù)單位。景點(diǎn)位置云南省大理州云龍縣諾鄧鎮(zhèn)諾鄧村………
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