1、新昌大佛寺 AAAA
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新昌大佛寺
新昌大佛寺，位于浙江省新昌縣城西南，在南明山與石城山之間的山谷之中。寺內(nèi)有大彌勒佛石像，寺外有隱鶴洞、鋸開巖、濯纓亭、俊貌石、石棋坪、放生池及一些摩崖石刻等勝景。寺始建于東晉永和年間（345—350），已有1600多年的歷史，為全國重點寺院之一。大佛寺院依山而建，正面外觀5層，寺內(nèi)高大雄偉，巨大的彌勒佛石像正面趺坐于大殿正中。這座巨大的石像，雕鑿于懸崖絕壁之中，歷時約30年才全部雕成，為江南早期石窟造像代表作。佛像高大巍峨、氣勢磅礴，經(jīng)測定，石佛座高2.4米，正面趺坐像高13.2米，闊15.9米，兩膝相距10.6米，耳長2.7米，兩手心向上交置膝間，掌心可容10余人。大佛寺西北約300米處還有一小剎名“千佛院”，院內(nèi)有佛千尊，每尊長約7寸，寬近5寸，排列整齊，個個神采飛逸，充分反映了中國古代工匠的無窮智慧與高度的藝術(shù)水平。新昌大佛寺本數(shù)據(jù)來源于百度地圖，最終結(jié)果以百度地圖數(shù)據(jù)為準(zhǔn)。歷史沿革………
2、新昌絲綢世界旅游區(qū) AAAA
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新昌絲綢世界旅游區(qū)
景區(qū)位于新昌縣天姥山，毗鄰上三高速新昌出入口。以“走江南絲綢之路，賞絲綢美麗風(fēng)華”為主題，是集蠶桑文化園林、絲綢博覽館、現(xiàn)代絲綢工業(yè)生產(chǎn)、絲綢文化科普教育、生態(tài)農(nóng)業(yè)體驗和休閑娛樂購物等多種旅游元素和形態(tài)的綜合性旅游景區(qū)。………
3、新昌中國茶市景區(qū) AAA
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新昌中國茶市景區(qū)
中國茶市全稱中國茶葉交易市場，其前身是浙東名茶市場，位于新昌縣南巖開發(fā)區(qū)，是全國最大的龍井茶交易市場、全國農(nóng)業(yè)部定點市場、商務(wù)部”雙百市場”、浙江省骨干農(nóng)業(yè)龍頭企業(yè)、浙江省四星級文明規(guī)范市場和全國首個綠茶價格指數(shù)信息采集定點市場。茶市總用地面積230畝,總建筑面積202326平方米，可建商鋪1500間，交易攤位800多個，計劃總投資6億元，分三期建設(shè)并賦予不同的功能[1] ………
4、紹興新昌重陽宮 AAA
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紹興新昌重陽宮
重陽宮距新昌城西20公里，地處穿巖十九峰風(fēng)景名勝區(qū)，深藏于山巒環(huán)抱、碧水流淇的桂竹谷中，素為浙東之道教勝地。這一帶，六朝有高道葛洪、顧歡、魏伯陽、褚伯玉、許邁、王羲之、謝靈運韜晦棲游，盛唐有高道司馬承禎、吳筠、李白求仙隱逸。道教以上為陽，下為陰，清為陽，濁為陰，“上”、“清”皆陽，故謂“重陽”。唐·開元（713－741）初，上清派第十二代傳人、我國著名道教學(xué)者吳筠曾結(jié)重陽草廬于桂竹谷中，并和上清派第十五代傳人、詩仙李白詩酒相酬，共同棲隱。被道教奉為第十洞天，因其地屬會稽山脈，被命之為會稽山洞。開元九年，上清派第十二代宗師司馬承禎奉召晉京，枉道探訪吳筠，至此頓生悔意，留下悔山、悔橋遺跡，亦被道教奉為第六十福地。由于歲月滄桑，重陽草廬早已湮沒荒萊，古之道觀亦傾圯無存。新世紀(jì)初，為挖掘和傳承道教文化，及配合中央電視臺《神雕俠侶》的拍攝，在重陽草廬舊址上興建此宮。重陽宮景區(qū)分四部分，由“通靈入妙區(qū)………
5、沃洲湖景區(qū) AAA
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沃洲湖景區(qū)
沃洲湖風(fēng)景名勝區(qū)位于城東12公里處，面積81.8平方公里，由沃洲湖、沃洲山、天姥山、東山和溪山一碧、三十六渡等景區(qū)組成，以風(fēng)光秀麗和文化內(nèi)涵深厚著稱。白居易稱譽(yù)：“東南山水、越為首，剡為面，沃洲天姥為眉目”。介紹沃洲湖：也稱長詔水庫，它北倚沃洲山，南臨天姥嶺，集雨面積276平方公里，湖面面積8.18平方公里，水庫容量1.8億立方米。沃洲湖是集防洪、灌溉、供水、發(fā)電、水產(chǎn)養(yǎng)殖和旅游觀光于一體的綜合性水利工程。這里群山環(huán)抱，碧波浩渺，景色幽靜秀美。歷代文人相繼往來，絡(luò)繹不絕，尤其是唐代，這里成了全國旅游熱區(qū)，留下了數(shù)百首詩文，從而成為“唐詩之路”上一顆璀璨的明珠。湖中有一島，名“大月角”，棄舟登島，站在“雙緣亭”上眺望，湖光山色氣象萬千。沃洲湖是峽谷藏明珠，汀渚變樂園。景區(qū)以湖光山色為主要特色。近年來，景區(qū)已逐步開發(fā)，新增棧道、長廊、索橋、和豪華畫舫船，景區(qū)的游覽內(nèi)容更為豐富。乘坐豪華舒適的畫………
6、新昌天燭仙境景區(qū) AAA
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新昌天燭仙境景區(qū)
是新昌縣的一個新景點，在十里潛溪的天燭嶺腳，離縣城7公里。1998年9月竣工，新昌縣銀城房地產(chǎn)公司肇開我縣企業(yè)辦旅游的先河，在天燭嶺腳的蚱蜢頭山和孝天龍山的峽谷上，建造了長73米，高26米的水庫大壩，將山澗小溪之水匯成了一個湖泊—天燭湖。天燭湖集雨面積32萬平方公里，蓄水量達(dá)305萬立方，湖長3公里之多，時寬時窄，寬至幾百米，窄至幾米，彎彎曲曲，向幽谷延伸，湖水清純，碧波蕩漾。乘龍船、快艇，游客可飽覽古樸的電站和雄偉的大壩，欣賞沿湖風(fēng)光。這里山不高，層層疊疊，錯落有致；樹茂盛，高高低低，林濤陣陣。樹林中時而冒出一片石林，峻峭崢嶸怪樣；時而探出一、二尊巨巖，似神似獸，維紗維肖，令人叫絕。天燭湖游覽區(qū)的淺水灣還有垂釣區(qū)、燒烤區(qū)等一些參與性項目，風(fēng)味獨特。此外，一些山間低坡處還建有10多間精巧玲瓏的小竹樓，可供游客憩息。在十里潛溪的天燭嶺腳下，離新昌縣城7公里。這一帶原來就有許多天然美景，但養(yǎng)在………
7、七盤仙谷 AAA
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七盤仙谷
七盤仙谷觀光林業(yè)園，離浙江省新昌縣城5公里，外地客人和縣城居民游覽十分方便。七盤仙谷有峭崖、奇峰、幽澗、瀑潭、清流、密林、茶園等自然景觀和山村風(fēng)情、歷史遺址、典故傳說等人文景觀，又具清新空氣、潔凈水源、幽雅環(huán)境、舒適氣候等生態(tài)條件。七盤仙谷山雖不高，卻層巒疊峰；峰雖不尖，卻撫媚豐滿；溪雖不深，卻造就了眾多挺拔屹立的峰林、險峻面闊的懸崖和造型奇異的峰巖、壁巖景觀。天兵天將有之、獅象貓鼠有之。蝙蝠田雞有之，令人浮想聯(lián)翩。七盤仙谷以2.5公里長，斗折蛇行的七盤坑為主線，游客沿坑邊的小徑、石橋、町步，一路可以欣賞優(yōu)美的山景、巖景、水景、樹景，可觀奇瀑怪石，看花果滿山，聞綠野茶香，聽蟬鳴鳥唱，似臨仙境；還可參與塘邊垂釣、山地野炊、水果采摘等活動，體驗田園生活的樂趣。七盤仙谷，是古意的，這里有500多年前的參天大樹，有永寧、萬福等兩座保存完好的古橋，山彎里還有一幢爬滿乒乓藤的泥墻屋，游七盤仙谷，讓人感………
8、真君殿
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真君殿
真君殿明時稱石真人廟，位于沃洲山之陽，前臨明湖。祀抗金名將宗澤。清光緒三十年（1904）捐資重建，耗資三萬余金，歷四年竣工，殿堂五十余楹，構(gòu)筑精致，氣度恢宏，是一座佛道合揉的廟宇建筑。近幾年，對真君殿內(nèi)的戲臺、中殿等在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)行了修復(fù)，又建成六十甲子殿、財神殿、千佛殿、夫人殿、觀音殿，更加豐富了真君殿的內(nèi)涵。殿內(nèi)有赤面嚴(yán)顏的真君石像，每年農(nóng)歷十月十五舉行廟會。屆時民間文藝、會班、娛神、旗、炮、儀仗、布龍、舞獅、抬閣、翻船、十番、鼓亭、回頭拜、蓮子行、三十六行、高蹺、方旗等應(yīng)有盡有，熱鬧非凡。迎神賽會每五年一大賽，鄰縣天臺、奉化、義烏也有“會班”前來參加，與會者常達(dá)數(shù)萬人，為浙東罕見。大殿：真君殿歷經(jīng)滄桑，保存最為完好的大殿為風(fēng)火山式，面闊三間，進(jìn)深三間。前檐有一對西坑石懸雕的蟠龍石住，令人矚目，柱高4.3米，直徑0.5米，在龍身間隙懸雕八仙過海，刻畫細(xì)膩，形象逼真，乃石雕藝術(shù)上品。整………
9、新昌南巖寺
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新昌南巖寺
南巖寺為省民族宗教事務(wù)委員會批準(zhǔn)的正式開放寺，在縣城西5公里的西山村，舊志載：“山巖陡險，皆沙石積成，如筑墻壯，以物觸之，紛紛而落，時或有崩墮者，世傳大禹治水，東注積沙成巖。”“人掘其地，有螺蚌殼，云巖下乃海門也。”唐李紳《龍宮寺碑》載：“南巖海跡，高下猶存。”宋范仲淹詩：“伯禹水既治，一峰留此也。”宋王十朋〈會嵇賦〉：“南巖嵯峨，海跡古兮。”南巖山景區(qū)延綿十多里，勝跡有南巖寺、任公子古釣臺、化云洞、大洞、鐵佛寺、蝙蝠洞等。 南巖寺：這里沒有香火莊嚴(yán)、禪房幽深的氣氛，沒有游人如織、熙熙攘攘的景象，更沒有達(dá)官貴人光臨的顯赫場面，寺院寧靜得象一口青苔封衍的古潭，幾位象清泉一樣樸實而透明的看門老人告訴我們：南巖寺是最早的石窟古寺之一，距今已有1600多年，唐宋時有八百僧眾，唐明皇聞其名，曾在此映水塑貌。據(jù)說，新昌是先有南巖寺后有大佛寺的。而今，僧人遠(yuǎn)去，遺跡尚存，只有那佛殿、僧房、碑刻不時地閃爍………
10、江南第一大佛
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江南第一大佛
“江南第一大佛”是大佛寺內(nèi)人文景觀中的精華，鐫造于南朝齊梁年間（486—516），僧護(hù)、僧俶、僧祐三代僧人相繼雕鑿，歷時三十年建成。“江南第一大佛”石彌勒像佛座高1.91米,佛身高13.74米，頭高4.87米，耳長2.8米，口寬1.28米，兩膝相距10.6米。佛像秀骨清相，額部寬廣，鼻梁高隆，眉眼細(xì)長，方頤薄唇，兩耳垂肩，雕刻精細(xì)，線條飄逸流暢，氣度嫻雅，表達(dá)了佛陀沉靜、智慧、堅定、超脫的內(nèi)心世界，仔細(xì)觀瞻，可使人悚心靜慮，意境深沉。佛像各部份的比例運用了-原理，頭部特意放大，使觀瞻者仰望佛陀面容時能接受啟示，進(jìn)行洗禮，但又要把握好放大的分寸，毫無比例失調(diào)之感，這在1500年前就處理得這么好是一個驚人的創(chuàng)造。大佛是當(dāng)時藝術(shù)和宗教上的偉大創(chuàng)造，代表了那個時代的工藝最高水平，造像年代與價值可與云岡石窟、龍門石窟相比，是我國早期石窟造像在南方僅存的偉績。南朝著名的文學(xué)理論家劉勰為之撰寫《梁建安王………
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