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白水寺風(fēng)景名勝區(qū)位于棗陽市吳店鎮(zhèn)，東鄰隨州神龍巖，西近襄陽古隆中，為“漢陽——十堰”旅游線上的必經(jīng)之地。
白水寺風(fēng)景名勝區(qū)分為白水寺古文化游覽區(qū)、白水湖水上游樂區(qū)、香龍山風(fēng)景游覽區(qū)、山莊度假區(qū)等四大游覽區(qū)。白水專座落于獅子山之巔，主要景點有大雄寶殿、劉秀殿、娘娘殿、兵器殿、關(guān)公殿、青龍井、龍井亭等。整座寺廟殿堂古樸典雅，雕塑精美，保持了原有的建筑格調(diào)；寺內(nèi)古木參天，門前石階壯觀，充滿著濃郁的梵宇氣息，先后被襄樊市、湖北省列為重點文物保護單位。
白水寺原名白水禪林，寺內(nèi)原祀劉秀塑像。明宣德年間，主持真隆和尚將正殿改為供佛，以西偏殿祭祀光武。光武帝位旁列云臺28將的牌位，現(xiàn)已換為卷軸畫像。
現(xiàn)存的主要建筑為大雄寶殿、劉秀殿、娘娘殿。殿前楹柱有對聯(lián)二幅：“九月重陽白水重光重重照白水，三代尚文真人尚武尚尚唯真人”；“中興炎漢無意炎運漢運炎炎屬無意，大學(xué)明道靈山明德道德明明在靈山”。寺內(nèi)還存有“白水重光”石刻及今人書畫數(shù)十幀。
白水寺雄踞山巔，莊重古樸，氣度非凡。寺外蒼松如畫，翠柏夾道，山下白水似帶，明波映天。“白水龍飛遺勝跡，紫徽山拱護真垣。”這里風(fēng)景秀麗，環(huán)境幽雅，向為文人騷客駐足之地。
《棗陽縣志》載：“鄉(xiāng)人祀漢光武，明宣德中，僧真隆改以正殿供佛，以西偏三楹祀漢光武，旁列云臺諸將木主。”清嘉慶年間和1941年兩次重修。1985年縣人民政府成立修復(fù)白水寺領(lǐng)導(dǎo)小組，撥專款全面修繕。該寺廟堂古樸，樹木蔥蓖，環(huán)境幽靜。歷代騷人墨客多來此游覽賦詩。李白《游南陽白水登石激作》云：“朝涉白水源，暫與俗人疏，島嶼佳境色，江天涵清虛，目送去海云，心閑游川魚，長歌盡落日，乘月歸田廬。”
優(yōu)美傳說 白水井——相傳劉秀敗歸獅子山頂，人困馬乏，舌干口渴，尋井飲水，水黑難飲，正值劉秀為難時，一條青龍脫龍而飛，井水由黑變白，劉秀人馬飲個痛快，后人故稱“白水井”。 滾河劍潭——相傳劉秀兵敗滾河岸邊，后有莽兵追趕，劉秀淌水，擲劍水中，淺淺河水即成深潭，從而擋住追兵。 飲馬池——相傳劉秀兵屯獅子山，一日找水飲馬，忽然巖石下涌出清泉，供馬飲用，至今池水清澈見底。
王莽廟——相傳王莽兵馬追趕劉秀，被滾河擋住，只得望河興嘆，后人在河邊修一小廟，稱“王莽廟”。
白水碑廊 座落于獅子山南坳，由襄樊市原政協(xié)主席胡久明同志倡導(dǎo)省、襄樊市社會同仁及棗陽籍鄉(xiāng)友籌資200萬元興建而成，占地3000余平方米，建筑面積1000余平方米，建筑凝重端莊，飛檐長廊，錯落有效。廊院內(nèi)有四幢復(fù)制古碑，400余通鐫刻（中國書法家協(xié)會會頁作品200余幅），集當(dāng)代書家名流之華翰，江古今騷人墨客之詩賦，得楚天雕工刻匠之精藝，詩文書法，珠聯(lián)壁合，成為光武故里一大文化景觀。 麗華花卉國 緊靠白水碑廊西側(cè)，以劉秀夫人陰麗華的名字命名，占地40余畝，以牡丹為主，匯集櫻花、桃花、梅花、桂花、杏花、杜鵑、銀杏等多種名貴花木，一年四季，綠樹常青，花香四溢。與氣勢恢宏的百龍壁，清新優(yōu)雅的激閉館，玲城別致的回龍榭，巧奪天工的圣通橋，比翼雙飛的牡丹亭相映成趣。 光武祠：位于獅子山東側(cè)，是為紀(jì)念漢光武帝劉秀而新建的祠宇，于1997年9月動工興建。整個建筑為組群建筑，占地面積3300平方米，建筑面積1250平方米，總投資250余萬元，由光武大殿、二十八宿陳列配殿、山門、倒座等組成。前臨陡崖，后依青山，依山就勢，高低錯落。目前正在建設(shè)之中，殿宇建成后將成為景區(qū)又一重要人文景觀。
白水湖水上游樂區(qū) 總面積800畝，其中水面500畝。湖面碧水如鏡，曲徑通幽；湖東杉木成林，群鶴祥聚。湖光山色，交相輝映?，F(xiàn)建有觀鶴亭，水上游樂中心等，極具開發(fā)價值。
早期經(jīng)歷 劉秀是西漢皇室后裔，是漢高祖劉邦的九世孫，出自漢景帝一脈。史書上記載，漢景帝夜招他的妃子程姬，程姬因故不愿去，把她的宮女唐兒送去蒙事，景帝喝醉了酒，迷迷糊糊“幸之”，于是就有了劉秀這支后裔。劉秀的先世，從王降為列侯，到他父親劉欽這一輩，只是濟陽縣令這樣的小官員了。公元前6年，劉秀出生的時代是一個矛盾叢生、動蕩不安的時代，9歲時，父親去世，劉秀兄妹成了孤兒，生活無著，只好回到祖籍棗陽舂陵白水村，依靠叔父劉良撫養(yǎng)。 劉秀在棗陽白水村生活了近20年。在那里，他同族人、鄉(xiāng)親們一起日出而作，日落而息；他相親相助，“樂施愛人”，“勤于稼穡”；他還善于經(jīng)營，每年夏、秋大忙以后，他便利用農(nóng)閑時間，趕著毛驢把谷物等農(nóng)產(chǎn)品運往新野、南陽銷售，增加收益。王莽天鳳年間，劉秀到當(dāng)時全國的政治、文化中心長安求學(xué)，進入太學(xué)，拜中大夫許子威為師，專門攻讀《尚書》。但他絕不固守一經(jīng)，而是通覽博學(xué)。在天下未平、戰(zhàn)事頻起的時代，他也力爭做到一有空閑便學(xué)習(xí)和研討儒經(jīng)文藝，“經(jīng)學(xué)博覽，政事文辯，前世無比”。在長安，他大大開擴了眼界，也磨煉了心智，他非常關(guān)心時事、關(guān)心政治，“朝政每下，必先聞知，縣為同舍生解說。”（《東觀漢記》）。勤學(xué)好思，廣泛接觸社會，使劉秀在政治上逐漸成熟起來。后來因家境困難，劉秀不得不中途輟學(xué)，回到棗陽，過著他熟悉的耕讀生活。
為了紀(jì)念棗陽出了東漢開國皇帝劉秀，明萬歷年間，時人在城西關(guān)口立石碑一塊，上書“漢世祖光武帝故里”。也是在明萬歷年間，棗陽知縣張靖臣為紀(jì)念棗陽出了西漢更始帝劉玄和東漢光武帝劉秀這兩個皇帝，在城西內(nèi)觀臺立“古帝鄉(xiāng)”碑一塊。這兩塊石碑均收藏于襄陽博物館。
發(fā)祥于棗陽 棗陽不僅是劉秀的成長地，更是他的發(fā)祥地，從這里走出去的劉秀，建立了東漢王朝，創(chuàng)造了“光武中興”，根據(jù)史料記載，居住在舂陵白水村的劉秀兄妹，雖屬皇族，但由于嫡系繼統(tǒng)的疏遠，實際上已是布衣。王莽篡位后，因心惡劉氏，諸劉均被罷官去爵，劉秀的叔父蕭縣縣令劉良被罷除后，也回到舂陵白水村務(wù)農(nóng)。劉秀非常痛恨王莽，一心想恢復(fù)劉家漢朝的天下。 王莽托古改制，損害了貴族的利益，加重了農(nóng)商的稅賦負(fù)擔(dān)，加上連年天災(zāi)，民不聊生，以致天下大亂，各地紛紛揭竿而起，反抗王莽暴政。這時，劉秀因賓客為盜受到株連，而“避吏新野，販賣谷米于宛。”在此形勢下，“時年二十八”的劉秀認(rèn)為起兵反莽復(fù)漢的時機已到，于地皇三年（公元22年）十一月，“光武遂（從宛）將賓客還舂陵”，會同大哥劉演打著“復(fù)高祖之業(yè)，定萬世之秋”的旗號，開始“舂陵起兵”。劉演、劉秀兄弟發(fā)動“舂陵子弟七、八千人”，其中劉秀的叔父劉良、二哥劉仲、劉秀的族兄劉賜以及舂陵侯嫡子劉祉兄弟“相率從軍”，新野的鄧晨也帶領(lǐng)賓客到舂陵會合。這支起義軍因在舂陵起兵，史稱“舂陵兵”，又因以復(fù)興漢室為口號，故又被稱作“漢軍”。劉秀雖然當(dāng)時還不是起義軍的主要領(lǐng)導(dǎo)者，但他在組織和發(fā)動起義中起到了重要作用。
為壯大起義隊伍，劉演、劉秀決定聯(lián)合其他農(nóng)民軍。他們聯(lián)絡(luò)到王鳳率領(lǐng)的新市兵和陳牧率領(lǐng)的平林兵，組織聯(lián)軍。由于在反抗王莽統(tǒng)治上目標(biāo)一致，所以聯(lián)軍很快形成了較大的聲勢。“西擊長聚，光武初騎牛，殺新野尉乃得馬。進屠唐子鄉(xiāng)，又殺湖陽尉。”這里所說的長聚就是現(xiàn)在棗陽的寺莊，唐子鄉(xiāng)就是現(xiàn)在的棗北唐子山下的太平鎮(zhèn)。長聚、唐子鄉(xiāng)、新野、湖陽的勝利，為漢軍戰(zhàn)勝強大的王莽南陽政府軍打開局面，取得后來南陽、昆陽大戰(zhàn)勝利乃至東漢中興奠定了基礎(chǔ)。
眷念于棗陽 公元25年，劉秀稱帝，重建漢政權(quán)，史稱東漢。 劉秀平定天下后，頒布實施了一系列利國利民、富國強兵的政策和措施，使國家走上了“中興”之路。日理萬機之際，他還念念不忘家鄉(xiāng)、情系故土。據(jù)史籍記載，劉秀在位32年，先后5次回到故鄉(xiāng)棗陽。在棗陽，劉秀多次進行祭祖并看望、款待族人、鄉(xiāng)親，表達眷念之情。 在衣錦還鄉(xiāng)的同時，劉秀還給予故鄉(xiāng)許多恩賜，一是升級家鄉(xiāng)的行政區(qū)劃，劉秀在削平主要割據(jù)勢力、全國統(tǒng)一已成定局的情況下，于建武六年（公元30年），下詔用自已祖陵章陵的名字，將故鄉(xiāng)舂陵鄉(xiāng)升格為章陵縣；二是對章陵縣實行特殊的優(yōu)惠政策，建武六年春，劉秀詔令免除章陵的田租及各種差役。劉秀不僅眷念照顧故鄉(xiāng)棗陽，而且對其出生地、幼時生長地也都寄予深情。據(jù)史料記載，劉秀對其出生地濟陽縣，先后三次詔令免除全縣徭役8年；對幼時生長地南頓縣，先后兩次詔令免除全縣田租2年、徭役1年。一代明君劉秀這種熱愛家鄉(xiāng)、依戀故土、知恩圖報的傳統(tǒng)美德，在他的故鄉(xiāng)棗陽一直流傳至今，也必將世世代代發(fā)揚光大。
白水寺雄踞山巔，莊重古樸，氣度非凡。寺外蒼松如畫，翠柏夾道，山下白水似帶，明波映天。“白水龍飛遺勝跡，紫徽山拱護真垣。”這里風(fēng)景秀麗，環(huán)境幽雅，向為文人騷客駐足之地。 《棗陽縣志》載：“鄉(xiāng)人祀漢光武，明宣德中，僧真隆改以正殿供佛，以西偏三楹祀漢光武，旁列云臺諸將木主。”清嘉慶年間和1941年兩次重修。1985年縣人民政府成立修復(fù)白水寺領(lǐng)導(dǎo)小組，撥專款全面修繕。該寺廟堂古樸，樹木蔥蓖，環(huán)境幽靜。歷代騷人墨客多來此游覽賦詩。李白《游南陽白水登石激作》云：“朝涉白水源，暫與俗人疏，島嶼佳境色，江天涵清虛，目送去海云，心閑游川魚，長歌盡落日，乘月歸田廬。” |
