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“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也，”即便是你整天睡不好、吃不好，來(lái)操心工作和生活，冥思苦想的結(jié)果也不是很理想，還不如去學(xué)習(xí)，只有在理上通了，才不會(huì)再糾結(jié)。 俗話說(shuō)：“玉雖有美質(zhì)，在于石間，不值良工琢磨，與瓦礫不別”，玉石雖然本身具有良好的質(zhì)地，但是混在雜石中，不經(jīng)過(guò)工匠的精雕細(xì)琢，也和普通的石頭是一樣的。 一個(gè)人，無(wú)論多么聰明或是具有特殊的潛質(zhì)，如果不懂得學(xué)習(xí)去磨礪和激發(fā)自己，最終也不會(huì)顯現(xiàn)出自身的不同，平庸一生。
一、學(xué)而不化，非學(xué)也 對(duì)于學(xué)習(xí)，如果不能融會(huì)貫通，也不會(huì)是好的學(xué)習(xí)方法。 學(xué)習(xí)貴在學(xué)以致用，能把學(xué)到的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，用在自己的生活和工作中，在實(shí)踐中獲得感悟和體會(huì)，并最終融合成為自己特有的東西。 如果只知死學(xué)，不懂得轉(zhuǎn)化、靈活體悟，這不是真正的學(xué)習(xí)，還不如不學(xué)。學(xué)習(xí)不是為了框住一個(gè)人，也不是為了用固定的模式，把所有人都變成一種人，所以在學(xué)習(xí)之前，先體會(huì)學(xué)習(xí)的意義和價(jià)值，反而更重要。
二、圣人無(wú)常師 其實(shí)，古先圣賢是善于向各種不同的人學(xué)習(xí)的。 越是有智慧的人，越懂得尊重別人，因?yàn)閷?duì)他們知道，所有人都有閃亮和獨(dú)特點(diǎn)，身邊所有的人和事，都是老師的角色，都能學(xué)到東西。 學(xué)習(xí)不是只有一種，老師也不止是學(xué)校教授知識(shí)的人。生活中處處有學(xué)問(wèn)，三百六十行，行行出狀元，所以從不同特色的人身上，學(xué)習(xí)不同的能力，才是真正的學(xué)習(xí)，才是真本事。 世界上越是境界高一些的人，越能看到生活中，最樸實(shí)最真誠(chéng)的東西；越懂得高高山頂立的前提是，深深海底行。能把生活的根扎得越深，就能站得越高。
三、不恥相師 能認(rèn)清楚拜別人為師父學(xué)習(xí)，不是一種恥辱的人，才是真正的豁達(dá)和開(kāi)闊。 這個(gè)世界上，有能力的人太多了，但孤傲的人更多。所以即便是有能力的人，但是因?yàn)楣掳炼〉睦?，?shù)不勝數(shù)。 懂得放下自己的孤傲和優(yōu)秀，放低姿態(tài)尊重別人為老師，不是恥辱，雖然彎了身姿，但是升起了你的志向和眼界。 優(yōu)秀而懂得放低姿態(tài)的人，能遵從別人為老師，是因?yàn)榭吹靡?jiàn)自身的不足，看得見(jiàn)別人的不同。優(yōu)秀且孤傲的人，不能承認(rèn)別人的好，也一定看不到自己不夠好，所以很容易止步于此，不能再進(jìn)一步。 所以一個(gè)人能走多遠(yuǎn)，不在于聰明與否，而是懂得何為學(xué)習(xí)？如何學(xué)習(xí)？能在自己不夠好的時(shí)候，及時(shí)發(fā)覺(jué)并且努力精進(jìn)，不斷刷新自己和生活。 |
