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2018年7月12日至25日，在華中農(nóng)業(yè)大學(xué)文法學(xué)院法學(xué)系楊瑞副教授的指導(dǎo)下，我校文法學(xué)院張歡歡等五人組成的暑期社會(huì)實(shí)踐團(tuán)赴武漢長新村等四地開展了為期兩周的“村規(guī)民約對農(nóng)村居家養(yǎng)老的影響研究”專題實(shí)踐活動(dòng)。
本次暑期實(shí)踐總共分為三個(gè)階段。7月12日，在老師的指導(dǎo)下，團(tuán)隊(duì)一行五人先乘車到達(dá)武漢市長新村展開了第一階段的調(diào)研活動(dòng)。7月16日，在第一階段的基礎(chǔ)上團(tuán)隊(duì)成員分別赴山西芮城縣大車自然村、陜西清澗縣西溝村以及河北長豐鎮(zhèn)袁莊村三地同時(shí)進(jìn)行調(diào)研。7月22日，實(shí)地調(diào)研全部結(jié)束，團(tuán)隊(duì)成員進(jìn)行具體數(shù)據(jù)整理和案例分析。本次調(diào)研旨在分析村規(guī)民約對農(nóng)村居家養(yǎng)老的影響方式及程度，為村規(guī)民約的合理化制定和廣泛化宣傳建言獻(xiàn)策，使其發(fā)揮積極作用，進(jìn)而推動(dòng)農(nóng)村居家養(yǎng)老模式的發(fā)展，為我國農(nóng)村養(yǎng)老事業(yè)的發(fā)展以及鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施貢獻(xiàn)自己的綿薄之力。
躬耕實(shí)踐 學(xué)以致用
霍姆斯法官曾說：“法律生命不在于邏輯，而在于經(jīng)驗(yàn)”。平時(shí)的理論學(xué)習(xí)中，我們學(xué)習(xí)大量的法律知識(shí)，熟悉多種的調(diào)研方法，知曉多數(shù)的前沿理論，卻很少知道如何應(yīng)用和思考。暑期實(shí)踐便給了我們這樣的機(jī)會(huì)，更多的去了解鄉(xiāng)土民情、村規(guī)民約，更多的去感知公平正義、人間冷暖。
在調(diào)研前，我們做了大量的工作。閱讀并整理了大量的文獻(xiàn)，明確調(diào)研目的，進(jìn)而制定出相適應(yīng)的調(diào)研計(jì)劃，在掌握村規(guī)民約的內(nèi)涵與外延、了解居家養(yǎng)老模式的現(xiàn)狀和前景等工作后，調(diào)查小組踏上了實(shí)踐之路。12日下午，在順利抵達(dá)長新村后，團(tuán)隊(duì)成員按照原有計(jì)劃有條不紊地進(jìn)行調(diào)研。在村民的幫助下，我們首先與村委會(huì)干部進(jìn)行了細(xì)致的交談，在交談中我們發(fā)現(xiàn)：該村老齡化程度較高，村規(guī)民約發(fā)展尚處于初期發(fā)展階段，內(nèi)容規(guī)定多為抽象性概括，對居家養(yǎng)老方面的規(guī)定更是少見。但該村“家文化”、“孝文化”發(fā)展良好，因而傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老模式仍占多數(shù)，同時(shí)村委會(huì)也會(huì)不定期的開展特色活動(dòng)豐富老年人的精神生活。在婦女主任彭主任的陪同下，我們進(jìn)行了入戶訪談。在與每一家的交談中我們著重了解了村民們對于村規(guī)民約的認(rèn)可度和居家養(yǎng)老的意愿，以便為后期的影響分析獲取真實(shí)的第一手資料。
在實(shí)踐中更容易發(fā)現(xiàn)問題，不僅是發(fā)現(xiàn)調(diào)研數(shù)據(jù)，更多的是發(fā)現(xiàn)自我調(diào)研方式中存在的問題。理想化的理論遇上多樣化的具體情況總是需要不斷的修正和改進(jìn)才能更好的發(fā)展，在第一階段的理論應(yīng)用中我們發(fā)現(xiàn)了自身存在的缺陷，對調(diào)研方案進(jìn)行了適當(dāng)調(diào)整，為后期調(diào)研的順利進(jìn)行奠定了良好基礎(chǔ)。
多地調(diào)研 探究本質(zhì)
本次調(diào)研在老師的建議下，我們采取了“多地調(diào)研，尋求共性與個(gè)性”的方法，多角度進(jìn)行了解，探究本質(zhì)。第一階段結(jié)束后，結(jié)合具體情況，我們對調(diào)查問卷進(jìn)行了初次修改，7月16日團(tuán)隊(duì)成員分別赴其他三地同時(shí)展開調(diào)研，以便獲取更多的數(shù)據(jù)進(jìn)行對比分析，進(jìn)而得出最具有普遍性的結(jié)論和典型事例。
考慮到經(jīng)濟(jì)發(fā)展因素的影響，我們分別選取了經(jīng)濟(jì)發(fā)展較好、一般和較差的三個(gè)村落。通過各地調(diào)研數(shù)據(jù)的反饋，不難發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對于村規(guī)民約和居家養(yǎng)老模式都有著不同程度的影響。其中大車自然村村規(guī)民約歷經(jīng)幾次修訂，內(nèi)容不斷完善，2018年新版村規(guī)民約也已經(jīng)修訂完成，在居家養(yǎng)老方面主要發(fā)展了日間照料服務(wù)，村民們對于居家養(yǎng)老的接受自愿較高。而相比之下其他兩地的村規(guī)民約發(fā)展很不成熟，更多的是口耳相傳的民風(fēng)民俗，居家養(yǎng)老模式也尚未成型。
多地調(diào)研，多角度出發(fā)，從不同維度進(jìn)行了解，避免了片面與偏激，更接近本質(zhì)與客觀。
凝聚一心 群策群力
團(tuán)隊(duì)合作指的是一群有能力，有信念的人在特定的團(tuán)隊(duì)中，為了一個(gè)共同的目標(biāo)相互支持、合作奮斗的過程。即每個(gè)人都不可或缺，每一份付出都必不可少，這樣才會(huì)產(chǎn)生一種強(qiáng)大而持久的力量。
為期兩周的調(diào)研在每位團(tuán)隊(duì)成員的努力下有條不紊的進(jìn)行著，各司其職，仔細(xì)負(fù)責(zé)自己的工作。在數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)員和分析員的努力下，我們獲得了系統(tǒng)化的資料與數(shù)據(jù)。通過數(shù)據(jù)分析，我們認(rèn)為村規(guī)民約對老年人行為影響程度與其是否接受接受居家養(yǎng)老服務(wù)有顯著相關(guān)性。進(jìn)而我們認(rèn)為，在居家養(yǎng)老發(fā)展初期階段，村規(guī)民約作為具有約束力的“軟法”應(yīng)當(dāng)更多的起到激勵(lì)的作用，在居家養(yǎng)老逐步推進(jìn)的過程中，再慢慢增強(qiáng)其約束力，以保障該模式穩(wěn)步推進(jìn)。
在得出結(jié)論后，我們積極與指導(dǎo)老師進(jìn)行溝通，在老師的專業(yè)指導(dǎo)下進(jìn)一步完善調(diào)研報(bào)告，總結(jié)出具有較強(qiáng)推廣性的村規(guī)民約完善意見。暑期實(shí)踐給了我們合作的機(jī)會(huì)，亦使我們不斷創(chuàng)新合作的方式，群策群力，積極為農(nóng)村養(yǎng)老事業(yè)的發(fā)展建言獻(xiàn)策。
此次暑期實(shí)踐雖說短暫，但不乏豐富、有趣的體驗(yàn)與收獲，感謝老師與同伴的一路鼓勵(lì)與支持，耕讀路上我們必定充滿自信繼續(xù)前行?。ㄎ膢華中農(nóng)業(yè)大學(xué)張歡歡 圖|華中農(nóng)業(yè)大學(xué)張歡歡）
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