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社會上對“廣場舞”時有非議，有曰擾民，有曰不雅。這當(dāng)然與對“中國大媽”的非議有關(guān)。如果沒有“中國大媽”，哪來的廣場舞。

當(dāng)今中國，廣場舞如雨后春筍遍地開花，哪怕就是一個小小縣城，無論清晨，還是傍晚，你都能看見“中國大媽”在唱、在跳，并不因有非議而舞歇歌息。

為什么？有生命力！唱歌跳舞人之本能也！人的情感總要抒發(fā)，喜而唱，哀而歌，樂而舞，憤而蹈，人之常情啊。就因為是人之常情，因而“中國大媽”的廣場舞有市場，有號召力，正所謂“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”。

其實，“中國大媽”的廣場舞也是改革開放之后社會生活進步的反映，是中國人在精神風(fēng)貌上的巨大改變。1970年代之前的中國都市，街頭巷尾哪里有歌哪里有舞？昏暗的路燈下人影寥寥。

改革開放讓中國人的精神為之一振，晚風(fēng)習(xí)習(xí)的大街不再沉寂，一場場精彩“演出”次第展開，這邊的“中國大媽”在引吭高歌，那邊的“中國大媽”在翩翩起舞，左邊的“中國大媽”在習(xí)練太極，右邊的“中國大媽”在演唱京劇，還有跳交誼舞的、做健身操的、踢毽子的……她們讓中國的夜晚成了歡樂的海洋。

我們國家有許多能歌善舞的民族，比如藏族、蒙古族、朝鮮族、苗族、土族等等，他們動聽的歌聲，玄妙的舞姿總讓人魂牽夢繞，讓漢族同志羨慕得不得了。為什么羨慕？因為我們不能。記得有一次到內(nèi)蒙古采訪，茶余飯后聊著聊著，蒙古族同志就唱了起來，唱著唱著就跳了起來，歌聲那個悠揚、舞姿那個灑脫，把我們幾個大城市來的記者都看呆了，當(dāng)輪到我們表演時，我們幾個推三推四的都想往后潲，我們不會呀，場面那個尷尬，讓我好一個無地自容。

看到“中國大媽”在廣場上豪邁地唱、盡情地舞，我想，如果遇到這種場合，她們肯定會瀟灑起身，面帶微笑，自信非常地歌一曲鴻雁，舞一段安代，也會讓能歌善舞的民族同志擊節(jié)叫好。

所以，我認(rèn)為，“中國大媽”在廣場上的歌、舞，其實是在為我們這些缺少藝術(shù)細(xì)胞的城市人在補課，她們通過不斷的歌、舞，影響、調(diào)動著我們基因中歌舞的因子，使之蘇醒、煥發(fā)、進而趨于活躍，讓我們的血脈傳承中也有歌有舞。

把“中國大媽”的歌聲視為噪音，可能是因為你沒有融入她們，試著走進她們，滑動你的舞步、放開你的歌喉，那噪音可能立馬就會變成樂音，為什么？因為，理解；因為，其實我們在骨子里都喜歡唱喜歡跳。

當(dāng)然，現(xiàn)實生活多種多樣，就有相當(dāng)?shù)娜讼矚g安靜，這是他們的權(quán)利，應(yīng)該得到尊重，更何況孩子們學(xué)習(xí)也需要一個安靜的環(huán)境。所以，“中國大媽”在放飛自己的時候，也應(yīng)該考慮得多一些，娛樂自己的同時，也照顧到他人，適當(dāng)降低我們的分貝，找一個不擾民的地方……總之，讓大家的生活都舒適、都美好才是正理。這一點上，我們的政府部門，包括街道、社區(qū)應(yīng)該幫助想一些支持辦法。美好生活是大家的事。

無論如何，這一代“中國大媽”喜唱愛跳的因子應(yīng)該得到傳承，這是我們民族品質(zhì)中所需要的。如何傳承？下一代“中國大媽”需要思考了。

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“中國大媽”引領(lǐng)我們唱起來跳起來

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